С ПОСТОМ БЛАГОПРИЯТНЫМ

Бабушкины советы 1. Бабушка говорила: «Разуйся и пройдись босиком, если плохо». Я смеялась, но однажды после жёсткого разговора с начальником сняла носки и пошла по холодному полу. Ступни будто обожгло, дыхание сбилось, а через минуту тело реально «выключило сигнализацию». Только потом я узнала, что рецепторы на стопах связаны с парасимпатикой. Мы платим за терапию, а простое «пройдись босиком» срабатывает быстрее. 2. «Не спишь — молока выпей». В подростковом возрасте я бесилась от этой фразы, но в 4 утра, после трёх часов ворочаний, сдалась. Согрела кружку и уснула через 15 минут. Потом узнала: молоко содержит триптофан, предшественник гормона сна. Оказалось, бабушка «на глазок» давала то, за что сегодня продают БАДы. Одни до сих пор смеются, а другие тихо спят, пока первые листают ленту в 5 утра. 3. Самый странный совет был после расставания: «Иди картошку чисти». Я кипела, но через 20 минут резки злость ушла. Руки заняты — мозг перестал гонять мысли. Сегодня это зовут медитацией в движении. А бабушка объясняла проще: «Займи руки, и голову отпустит». Мы ищем дорогие техники, а реальность жёстче — таз картошки лечит быстрее, чем мантры. 4. Я ревела до икоты, а она сказала: «Спой». Я чуть не взорвалась: как можно петь, когда горло сжимает? Но попробовала — и через пару минут слёзы превратились в вибрацию голоса, грудь расслабилась. Учёные называют это стимуляцией блуждающего нерва, а я впервые почувствовала, как тело само перехватило контроль. 5. И последний её ритуал: «Накройся одеялом, даже если не холодно». В детстве я смеялась, а потом заметила — когда засовывалась под плед целиком, тревога спадала. Сегодня «терапевтические одеяла» продают за очень дорого, обещая ту же тяжесть. Но бабушка решала это старым шерстяным покрывалом. Суть одна: дай телу давление, и психика перестанет кричать. Так что сильнее работает — новые методики или простые бабушкины ходы, которые пережили поколения и до сих пор спасают там, где книги и коучи бессильны?

Нет таких христиан, которые никогда не давали милостыню, не переводили средства нуждающимся или на счета благотворительных организаций, не помогали ближним физическим трудом: может, помыли старушке окна в начале весны, или подвезли соседа, у которого машины нет. Только эти хорошие дела для одного будут являться золотом, а для другого - соломой. Если "левая рука твоя не знает, что делает правая" (Мф.6:3) - золото дело твое, но если ты трубишь и трезвонишь о своих добрых делах, то всё… было золото, а стало соломой! Бывает такое, что человек творит добрые дела в ожидании получить что-то от Бога взамен, по принципу "ты - мне, я – тебе". Например, человек обещает строго поститься по средам и пятницам и взамен просит Господа исцелить близкого от болезни. Это некая естественная ступень благочестивой жизни, когда человек хочет что-то сделать и получить что-то в ответ, однако плохо, если он остаётся на этом уровне и не идёт дальше. А бывает, что человек трудится, потому что Господь благословил. Нужно что-то сделать и человек делает, работает во славу Божию, ничего не желая взамен – что даст Господь, то хорошо, не даст – обижаться не будет. Мы должны строить свой духовный дом на камне веры в Иисуса Христа. И строить его из материалов, которые не сгорят в огне Великого Суда. Тщеславное добро сгорит. Добро, за которое тебе воздали и похвалили, сгорит. Добро, которое ты специально делал, чтобы возвеличиться перед другими, сгорит. Любое доброе дело сохраняет свою доброту. Но если человек отдает и просит взамен – это тоже "дрова" для его дома. Нужно исходить из творения настоящих добродетелей. Милостыня измеряется не количеством пожертвованных денег, а щедростью сердца. Больше всех положила в сокровищницу женщина, пожертвовавшая две лепты (Лк.21:1-4). Судный день проверит сердце каждого. Все пройдут однажды через очистительный и испытательный огонь. И будет видно, кто как строил. Тот, кто строил из серебра, золота, драгоценных камней, сохранится сам и дело его благородное не погибнет, потому что алмаз в огне не горит (см. 1Кор.3:11-13). Автор Андрей Ткачев

Нам хорошо, когда мы собираемся вместе на общественную молитву. Мы молимся, слушаем, поем, читаем, открываем уста, открываем сердца, принимаем в себя благодать, другими словами - лечимся, принимаем духовные процедуры, чтобы выздоровели наши больные души. Но семь дней в неделю мы не можем собираться на молитву. Современный человек сильно загружен ежедневными обязанностями, поэтому мы имеем молитву домашнюю. Фарисей, кстати, всегда молится публично, чтобы его видели молящимся, и никогда не молится в одиночку. Ему приятно, что его хвалят, считают благочестивым, он все делает для получения похвалы. А юродивый наоборот, никогда не молится на людях. На людях он дурака валяет: язык всем показывает, яблоками кидается и всячески издевается над окружающим миром. Но когда его никто не видит, он в здравом сознании тихонько на паперти, возле стеночки храмовой плачет и молится Богу за всех людей. Мы - не фарисеи и не юродивые. Мы молимся вместе, но не для похвалы, а для усиления молитвы. Благословенный, воскресший из мертвых Господь сказал: "Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф.18:20). В молитве святого Амвросия, епископа Медиоланского есть такие слова: "Да ощутит ум мой блаженную пришествия Твоего сладость и ополчение святых ангел Твоих окрест мене". Душа верующего не может не молиться. Верующий человек изнывает от спешки, от суеты, от пустых разговоров, от работы, общения с коллегами. Он будто ихтиандр, который задыхается на воздухе, ему нужно быстрее нырнуть в воду, в молитву, чтобы там побыть с Богом, поговорить с Богом, поплакать, подышать. Но как современный человек не может жить постоянно в суете, так и не может он жить постоянно в молитве. Ему нужно работать, делать свои дела. "Ты же, когда молишься, войди в клеть твою и, затворив двери твои, помолись Отцу твоему, Иже в тайне; и Отец твой, видя в тайне, воздаст тебе явно" (Мф.6:6). Стремление к одиночеству и к молитве в одиночестве – яркие критерии здоровья души. Люди, которые никогда не стремятся к одиночеству, а попав в одиночество, не молятся – это глубоко больные люди, они просто не знают об этом. И в медицине нет диагноза для них. Люди, которые панически боятся одиночества, вечно бегут куда-то, к кому-то, в толпу, в многолюдство и никогда не молятся один на один с Богом, сегодня, к сожалению, составляют подавляющее большинство жителей нашей бедной планеты. Христианин должен жить по-другому. Протоиерей Андрей Ткачев.