Профиль инвестора dyx_dysha_telo | Тинькофф Инвестиции Пульс

‍9 СОВЕТОВ АКАДЕМИКА АМОСОВА 1. В большинстве болезней виноваты не природа, не общество, а только сам человек. Чаще всего он болеет от лени и жадности, но иногда и от неразумности. 2. Не надейтесь на медицину Она неплохо лечит многие болезни, но не может сделать человека здоровым. Пока она даже не может научить человека, как стать здоровым. Более того: бойтесь попасть в плен к врачам! Порой они склонны преувеличивать слабости человека и могущество своей науки, создают у людей мнимые болезни и выдают векселя, которые не могут оплатить. 3. Чтобы стать здоровым, нужны собственные усилия, постоянные и значительные. Заменить их нельзя ничем. К счастью, человек столь совершенен, что вернуть здоровье можно почти всегда. Только необходимые усилия возрастают по мере старости и углубления болезней. 4. Величина любых усилий определяется мотивами, мотивы —значимостью цели, временем и вероятностью ее достижения. И очень жаль, но еще и характером! К сожалению, здоровье, как важная цель, встает перед человеком, когда смерть становится близкой реальностью. Однако слабого человека даже призрак смерти не может надолго напугать: он свыкается с мыслью о ней, сдается и покорно идет к концу. (А может, это и хорошо? «Не трать, кума, силы, иди ко дну!» Конец-то один и тот же: раньше, позже...) 5. Для здоровья одинаково необходимы четыре условия: физические нагрузки, ограничения в питании, закаливание, время и умение отдыхать. И еще пятое — счастливая жизнь! К сожалению, без первых условий она здоровья не обеспечивает. Но если нет счастья в жизни, то где найти стимулы для усилий, чтобы напрягаться и голодать? Увы! 6. Природа милостива: достаточно 20–30 минут физкультуры в день, но такой, чтобы задохнуться, вспотеть и чтобы пульс участился вдвое. Если это время удвоить, то будет вообще отлично. 7. Нужно ограничивать себя в пище. Поддерживайте вес рост (в см) минус как минимум 100. 8. Уметь расслабляться — наука, но к ней нужен еще и характер. Если бы он был! 9. О счастливой жизни Говорят, что здоровье — счастье уже само по себе. Это неверно: к здоровью легко привыкнуть и перестать его замечать. Однако оно помогает добиться счастья в семье и в работе. Помогает, но не определяет. Правда, болезнь — она уж точно — несчастье. Я не претендую ни на полноту, ни на бесспорность в своих советах, изложенных в этой книге. И этот маленький раздел написан исключительно для общей ориентировки. • Люди должны знать, что переедание, физическая детренированность, психические перенапряжения и отсутствие закаливания служат главными причинами их болезней. • Что во всем виноваты они сами, а вовсе не внешняя среда, не общество, не слабость человеческой природы. • Для лечения болезней нужно прежде всего ликвидировать эти факторы, то есть тренироваться, жить впроголодь и есть сырые овощи, не кутаться и спать сколько хочется и уж, разумеется, не курить. • Лекарства, к которым эти люди так привязаны, будут при этом действовать гораздо эффективнее. • Если техника освободила человека от полезных нагрузок, их нужно компенсировать «бесполезными» — физкультурой. Всего один час! • Ешьте больше овощей и фруктов. • Строго держите вес. • Доверяйте своей природе и не бегайте зря к докторам... отец Алексей

‍СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА — ЭТО ДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТО ХОЧЕТСЯ? Сегодня многие уверены, что заповеди ограничивают человека, а настоящая свобода — жить так, как хочется. Но давайте честно ответим себе на вопрос. Разве свободен человек, который не может отказаться от алкоголя, порнографии, осуждения, гнева, зависти или измены? Разве свободен тот, кто стал рабом собственных страстей? Не случайно Христос сказал: «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34). Получается парадокс: человек считает себя свободным, а на самом деле лишь выбирает между разными видами зависимости. Бог дал заповеди не для того, чтобы лишить человека свободы, а наоборот — сохранить ее. Перед тем как дать Моисею Закон, Господь сказал: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства…» (Исход, 20:2). Сначала — освобождение. Потом — заповеди. То есть заповеди не создают рабство. Они помогают не вернуться в него. Поэтому Христос говорит: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными». Бог не тиран и не строгий надзиратель. Он — Отец, Который знает человека лучше, чем сам человек знает себя. Как создатель знает, как правильно пользоваться своим творением, так и Бог знает, что делает нас счастливыми, а что постепенно разрушает душу. Поэтому каждая заповедь — это не запрет ради запрета, а указатель на путь к настоящей жизни. Недаром слово «грех» в переводе с греческого означает «промах», то есть попадание мимо цели. А цель человеческой жизни — быть с Богом. Поэтому святой человек — это не какой-то необыкновенный человек. С точки зрения Бога, святой — это человек, живущий так, как он был задуман Творцом. И настоящая свобода — не в том, чтобы делать всё, что хочется, а в том, чтобы иметь силу делать то, что действительно ведет к жизни и счастью. Иерей Алексей (Чиж)

🔔 9 ИЮЛЯ, ЧЕТВЕРГ Петров пост ДЕНЬ ПАМЯТИ ✔️ Тихвинской иконы Божией Матери (1383) 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ От Матфея святое благовествование (Мф.,XIII:36-43) Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 АПОСТОЛ ДНЯ Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла (1 Кор.,III:18-23) Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — все ваше; вы же — Христовы, а Христос — Божий. 🔔 Всем хорошего дня!

‍НЕ ИСКАТЬ ЛУЧШЕЕ, А ХРАНИТЬ СВОЕ - ГЛАВНЫЙ СЕКРЕТ СЧАСТЛИВОГО БРАКА ОТ АЛЕКСАНДРА ШИРВИНДТА Пожилую пару как-то спросили: — Как вам удалось прожить вместе шестьдесят лет? Старик улыбнулся: — Мы родились в то время, когда сломанные вещи чинили, а не выбрасывали. Александру Ширвиндту было 16, Наталье Белоусовой — 15, когда они впервые встретились. Юношеское увлечение переросло в большую жизнь: спустя семь лет пара поженилась и с тех пор — более 60 лет вместе. За эти годы актёру не раз приписывали романы на стороне, на что он с привычной иронией отвечал: «К сожалению, я однолюб. Испортил жизнь только одной женщине». А ещё как-то пошутил: «Мои ровесники одну жену за 50 поменяли на две по 25. Я бы тоже, но лень вставать из удобного кресла». Сама Наталья в интервью однажды призналась, что никогда не растворялась в муже, всегда оставалась собой — возможно, именно это и удерживало его рядом. О секрете долгого брака Ширвиндт говорит с юмором и философией: «Сегодня модно жениться с разницей в десятилетия. Видимо, действует принцип: при развилке без указателя — поезжай налево, вдруг повезёт. Бог в помощь, но я не понимаю. Мне кажется, в этом что-то патологическое. Важно делить не только радости, но и болезни, заботы. А ещё — обязательно раздельное питание. Долгий брак — это, как ни крути, работа. Нужно выстраивать свою систему сосуществования. Со временем многое умирает, многое становится жёстче, но кое-что — стабилизируется. О первом и втором говорить не хочется, а вот о третьем расскажу: юношеская романтика плавно превращается в возрастную лирику. Мы отметили бриллиантовую свадьбу и теперь осторожно надеемся дожить до благодатной. Это, если что, 70 лет вместе — вдруг и это получится». Автор Самойлов Валентин Сегодня Всероссийский день семьи, любви и верности, празднующийся в день памяти святых Петра и Февронии Муромских, многие воспринимают их как сказочных персонажей, но ценность истории не в чудесах. Когда бояре потребовали от князя Петра отказаться от Февронии, потому что она была простого происхождения, он без колебаний отказался от престола и ушел вместе с женой. Для него любовь оказалась важнее власти. Позже жители сами попросили супругов вернуться. Это хороший урок для всех нас: настоящий брак проверяется не в день свадьбы, а в тот день, когда приходится выбирать между удобством и верностью. Любовь - это не когда вам никогда не хочется уйти. Любовь - это когда каждый раз находится причина остаться. Петр отказался от княжества ради Февронии. Александр Ширвиндт шестьдесят семь лет выбирал одну женщину снова и снова. Настоящий брак - это не удачная свадьба. Это тысячи ежедневных выборов в пользу друг друга. И если каждый день говорить: «Сегодня я снова выбираю тебя», тогда через много лет романтика действительно превращается в ту самую возрастную лирику. Иерей Алексей (Чиж) отец Алексей

Праведный Иоанн Кронштадский говорил Чтобы люди почитали и любили друг друга, не гордились, не надмевались друг перед другом, премудрый Господь дал разным людям различные свои преимущества естественные и благодатные так, чтобы они имели нужду друг в друге. Таким образом каждый из нас невольно должен признаться в той или другой немощи и смириться пред Богом и людьми. В этих словах заключена глубокая правда о человеческой природе. Мы часто воспринимаем свои таланты — будь то острый ум, физическая сила, богатство или дар красноречия — как личную собственность и повод для тщеславия. Нам кажется, что наши достижения делают нас выше других. Но если посмотреть глубже, становится ясно: любой наш выдающийся навык одновременно обнажает нашу слабость в чем-то ином. Человек, способный с закрытыми глазами разобрать двигатель автомобиля, может растеряться перед задачей составить годовой отчет. Талантливый хирург, спасающий жизни на операционном столе, нуждается в защите сильного человека на темной улице. Гениальный математик зависит от земледельца, который вырастит хлеб к его столу. Наши «преимущества» даны нам не для того, чтобы мы строили из них пьедестал, а для того, чтобы стать полезными там, где другие бессильны. Эта изначальная нехватка полноты в каждом из нас заставляет протягивать руку ближнему. Когда я признаю свою немощь — например, свое неумение утешить плачущего ребенка или починить сломавшийся прибор — и прошу помощи, между мной и другим человеком возникает живая связь. В этот миг гордыня отступает, потому что невозможно искренне принять помощь и при этом смотреть на дающего сверху вниз. Признавая нужду в соседе, коллеге или просто прохожем, мы невольно склоняем голову. Это и есть истинное смирение — трезвое понимание того, что без другого моя жизнь неполна. Так через простую бытовую зависимость друг от друга сплетается ткань общего милосердия, где любовь рождается не из красивых слов, а из осознанного признания чужой ценности и собственной ограниченности.

🔔 8 ИЮЛЯ, СРЕДА Петров пост ДЕНЬ ПАМЯТИ ✔️ Блгвв. кнн. Петра и Февронии Муромских (1228) 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ От Матфея святое благовествование (Мф.,XIII:31-36) Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 АПОСТОЛ ДНЯ Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла (1 Кор.,II:9-III:8) Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов. И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете? Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы? Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. 🔔 Всем хорошего дня!

‍ИВАН КУПАЛА: ЧТО ГОВОРИТ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ? С точки зрения Православной Церкви, праздник Ивана Купалы в его народной форме оценивается неоднозначно. Важно различать церковный праздник и народные языческие традиции, которые со временем с ним смешались. 1. Церковный праздник 7 июля (24 июня по юлианскому календарю) Православная Церковь празднует Рождество Иоанна Предтечи — одного из самых почитаемых святых. Это день рождения пророка, который подготовил народ к пришествию Иисуса Христа и крестил Его в реке Иордан. Название «Иван Купала» возникло потому, что: «Иван» — народная форма имени Иоанн; слово «Купала» часто связывают либо с древним языческим праздником летнего солнцестояния, либо с тем, что Иоанн крестил людей погружением в воду («купанием»). 2. Отношение Церкви к народным обычаям Православная Церковь не одобряет традиции, происходящие из языческих верований, если им приписывается мистическое значение. К ним относятся: прыжки через костёр «для очищения», гадания на суженого, поиски мифического цветка папоротника как источника сверхъестественной силы, магические обряды с водой, травами и венками, обращения к духам природы или вера в особую магическую силу этой ночи. С православной точки зрения такие действия считаются суевериями, поскольку человек начинает искать духовную помощь не у Бога, а в магических практиках или народных поверьях. 3. Можно ли участвовать? Если речь идёт о культурном мероприятии без мистического содержания — например: концерте, народных танцах, изучении фольклора, исторической реконструкции, то многие православные не видят в этом проблемы, если человек не участвует в языческих обрядах и не воспринимает их как духовную практику. Но если участие связано с гаданиями, магическими ритуалами или верой в «особую силу купальской ночи», Церковь относится к этому отрицательно. 4. Богословское объяснение Православие учит, что очищение человека происходит через покаяние, молитву и церковные таинства, а не через огонь или воду сами по себе. Будущее не следует пытаться узнать через гадания — христианин доверяет свою жизнь Богу, духовная жизнь должна быть основана на Евангелии, а не на магических представлениях. Праздновать Рождество Иоанна Предтечи — правильно и благочестиво, но смешивать этот день с языческими обрядами и верить в их духовную силу — не соответствует православному учению. Народные традиции допустимы лишь как элемент культуры, если они не превращаются в суеверие или оккультную практику. Иерей Алексей Чиж

🔔7 ИЮЛЯ, ВТОРНИК Петров пост ДЕНЬ ПАМЯТИ ✔️ Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ От Луки святое благовествование (Лк.,I:1-25,57-68,76,80) Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а всё множество народа молилось вне во время каждения, — тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время. Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем. А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми. Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 АПОСТОЛ ДНЯ Послание к Римлянам святого апостола Павла (Рим.,XIII:11-XIV:4) Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

КТО УПРАВЛЯЕТ ВАШЕЙ ЖИЗНЬЮ: РАЗУМ ИЛИ ЭМОЦИИ? Самый опасный враг живёт внутри нас Вы уверены, что сами управляете своей жизнью? Тогда ответьте честно: сколько раз вы говорили себе: «Нужно промолчать», — и всё равно срывались? Сколько раз обещали не обижаться, не раздражаться, не ревновать, но чувства уже захватывали вас настолько, что остановиться было невозможно? В такие моменты происходит незаметный переворот. Разум перестаёт быть царём и становится слугой. Он больше не ищет истину — он начинает оправдывать то, что уже решили эмоции. Именно поэтому человек способен разрушить семью за несколько минут гнева, потерять друзей из-за одной вспышки обиды или годами жить в плену собственных переживаний. Позже приходит раскаяние, но сказанные слова уже невозможно вернуть. Самое коварное заключается в том, что человек искренне уверен: «Я поступаю правильно. Я просто чувствую именно так». Но чувство — ещё не истина. Когда-то звучал известный лозунг: «Голосуй сердцем». Если перевести его на язык православной антропологии, получится совсем другой смысл: «Отключи разум». А ведь именно разум — тот дар Божий, который помогает отличить добро от зла, правду — от самообмана, любовь — от страсти, а справедливость — от мести. Христианство не призывает бороться с чувствами как с врагами. Они созданы Богом и необходимы человеку. Но они должны быть не правителями, а верными помощниками. Святые отцы сравнивали человека с самолётом, устремлённым к небу. Воля и чувства — это два крыла. Но пилот — разум. Пока он держит штурвал, полёт продолжается. Если же управление захватывают чувства, даже самые сильные крылья не спасут от падения. Настоящая духовная зрелость начинается не тогда, когда человек перестаёт чувствовать, а тогда, когда он перестаёт быть пленником своих чувств. Пока разум руководит чувствами — человек свободен. Когда чувства начинают руководить разумом — начинается внутреннее рабство. Иерей Алексей Чиж #поучение отец Алексей

🔔6 ИЮЛЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК Петров пост ДЕНЬ ПАМЯТИ ✔️ Икона Божией Матери Владимирская (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.) 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ От Матфея святое благовествование (Мф.,XIII:10-23) И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 АПОСТОЛ ДНЯ Послание к Римлянам святого апостола Павла (Рим.,XVI:17-24) Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло. Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь. Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои. Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание. Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь. 🔔 Всем хорошего дня!

🔔5 ИЮЛЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ Петров пост ДЕНЬ ПАМЯТИ ✔️Мчч. Зинон и Зина(304) 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ От Матфея святое благовествование (Мф.,VIII:28-IX:1) И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их. Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 АПОСТОЛ ДНЯ Послание к Римлянам святого апостола Павла (Рим.,X:1-10) Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего. Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. 🔔 Всем хорошего дня!

‍ПРИТЧА О ПРИРОДЕ ЗЛА Однажды профессор в университете задал студентам вопрос: — Всё, что существует, создано Богом? — Да, — ответил один из студентов. — Значит, если Бог создал всё, то и зло создано Богом? А если так, то Бог Сам является источником зла? Студент задумался и не нашёлся, что ответить. Тогда поднялся другой молодой человек и попросил разрешения задать профессору несколько вопросов. — Скажите, профессор, существует ли холод? — Конечно существует. Разве тебе никогда не было холодно? — На самом деле, холод — это не самостоятельное явление. Это лишь отсутствие тепла. Чем меньше тепла, тем сильнее мы ощущаем холод. — Хорошо, — ответил профессор. — Тогда скажите, существует ли темнота? — Разумеется. — И снова не совсем так. Темнота — это отсутствие света. Мы можем измерить свет, но не можем измерить темноту. Стоит зажечь свечу — и тьма исчезает сама собой. После небольшой паузы студент спросил: — А теперь ответьте, профессор, существует ли зло? Профессор задумался. — Конечно. Мы ежедневно видим войны, преступления, ненависть, ложь и жестокость. Тогда студент тихо сказал: — Зло существует не как творение Божие, а как отсутствие добра. Подобно тому как тьма является отсутствием света, а холод — отсутствием тепла, так и зло появляется там, где человек удаляется от Бога. Бог не создавал зло. Он сотворил мир добрым. Но когда человек отвергает любовь, истину и жизнь, в его сердце возникает то, что мы называем злом. Профессор ничего не ответил. Мораль: Эта притча хорошо передает мысль, которую еще в IV–V веках выразил блаженный Аврелий Августин. Святой учил, что зло не обладает собственной природой и не является самостоятельным творением Бога. Оно — лишение добра, подобно тому как тьма есть отсутствие света. Поэтому победить зло невозможно, борясь только с его внешними проявлениями. Победа начинается тогда, когда человек вновь открывает свое сердце Богу. Где появляется свет Христов, там отступает тьма. Где поселяется любовь Божия, там теряет силу зло. отец Алексей

🔔4 ИЮЛЯ, СУББОТА Петров пост ДЕНЬ ПАМЯТИ ✔️Мч. Иулиан Тарсийский (ок.305) 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ От Матфея святое благовествование (Мф.,IX:9-13) Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 АПОСТОЛ ДНЯ Послание к Римлянам святого апостола Павла (Рим.,VIII:14-21) Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 🔔 Всем хорошего дня!

💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛 С покаяния начинается, собственно, жизнь духовная. Если человек уверовавший предпринимает усилие по исправлению собственной жизни, то есть пытается встать опять с головы на ноги и начать движение к свету Христову, и если это усилие в известной степени продолжительно, то человеку открываются небесные дали, он начинает видеть небо, познавать волю Божию; он ощущает тогда благодать, начинает испытывать блаженство. Когда человек стремится совершать дела веры, возможности его расширяются и иго Христово, на первый взгляд кажущееся невозможным в исполнении, становится легким. Бремя Христово становится нетяжко, если человек старается против своего падшего естества выступать: когда обидели – прощать, когда проклинают – благословлять, когда бьют по правой щеке – скрепя сердце, но подставлять левую и так далее. На первый взгляд это совершенно невозможные вещи, но, если человек однажды попробовал их совершить, он начинает испытывать блаженство, потому что следствием исполнения воли Божией бывает посещающая его сердце благодать. ☦️ Прот. Дмитрий Смирнов 💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛 Когда всеми силами мы стремимся исполнять заповеди Божии, делать благое и угодное ему, то и сам Бог облегчает нашу ношу, и душа радуется в любой скорби. Тот, кто твёрдо верит , что Бог не оставит, преодолеет всё с Его помощью. Любовь и вера дают нам силы, и мужество.

ЭТО БЫЛА БИТВА СИЛ СВЕТА И СИЛ ТЬМЫ - ПРАВДА О СХВАТКЕ ПЕРЕСВЕТА И ЧЕЛУБЕЯ (ТО, ЧТО НЕ НАПИСАНО В ЖИТИЯХ) Недавно на собеседовании у Святейшего Патриарха я обратил внимание на картину, висящую в его приемной. Это был подлинник картины Павла Рыженко «Победа Пересвета». На полотне изображена знаменитая схватка непобедимого татаро-монгольского богатыря Челубея и нашего Александра Пересвета — монаха, который по особому благословению преподобного Сергия Радонежского вышел со своим собратом Андреем Ослябей на бой на Куликовом поле. Великая мудрость и прозорливость замечательного русского святого, преподобного Сергия, проявилась в самой сути этой схватки. Это была битва сил света и сил тьмы. И это вовсе не образное выражение, а самое существо событий, произошедших 8 сентября 1380 года. Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой лавры рассказал нам такую историю. В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами. Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь. С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев. И надо прямо сказать, что к чужеземцам отношение в монастырях было крайне скверное: все-таки это тибетская национальная духовность. Наш будущий монах и его друзья были разочарованы: они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам и молитвам. Такое отношение продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские. Они стали переговариваться между собой, и в разговоре прозвучало слово «Пересвет». Стали выяснять, и оказалось, что имя этого русского монаха записано в особой святой книге, где фиксируются их важнейшие духовные события. Победа Пересвета занесена туда как событие, которое выпало из привычного хода вещей. Оказывается, Челубей был не просто опытным воином и богатырем — это был тибетский монах, прошедший подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоивший древнейшую практику боевой магии — Бон-по. В результате он достиг вершин этого посвящения и обрел статус «бессмертного». Словосочетание «Бон-по» можно перевести как «школа боевой магической речи», то есть искусство борьбы с привлечением магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира — демонов (бесов). В результате человек впускает в себя «силу зверя», или, проще говоря, превращается в единое с демоном существо, становясь бесноватым. Платой за такую услугу является бессмертная душа человека. Считалось, что такой монах-воин практически непобедим. Количество таких, избранных духами, воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета. Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересветом — чтобы еще до начала сражения духовно сломить русских. На известной картине В. М. Васнецова оба воина изображены в доспехах, что искажает глубинный смысл происходившего. Павел Рыженко написал этот сюжет вернее: Пересвет на схватку вышел без доспехов — в облачении русского монаха великой схимы и с копьем в руке. Поэтому он и сам получил тяжелую рану от Челубея. Но «бессмертного» он убил. Это вызвало полное замешательство татарского войска: на их глазах произошло то, чего в принципе не может быть. Нарушился привычный ход вещей и пошатнулись незыблемые законы языческого мира. И по сей день служители духов тьмы, мастера восточных единоборств, хранят память о том, что есть некие «русские», у которых есть свой Бог, сила которого неодолима. И этот русский Бог выше всех их богов, и воины этого Бога — непобедимы. Епископ Митрофан (Баданин) На фото: • «Победа Пересвета», художник Рыженко П.В., 2005 г. • «Поединок Пересвета с Челубеем», художник Васнецов В. М., 1914 г. отец Алексей

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "МОДЕНСКАЯ" - ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ ХОЛЕРЫ И БЕСПЛОДИЯ Икона Божией Матери Моденская-Косинская была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым в 1717 году из итальянского города Модены. Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино (сейчас район г. Москвы). Святая икона была пожертвована Косинской церкви императором Петром I. Когда Измайловский пруд и Яуза стали тесны для флотилии, на которой отрок Петр обучался морскому делу, он перенес её на Белое озеро в Косино. Впоследствии он не однажды посещал Измайлово и Косино и в знак своего благоволения оставил Косинской церкви драгоценный дар - Моденскую икону Божией Матери. 1. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и благодатными знамениями. - Так, например, в 1848 году жители соседних с Косино селений, где свирепствовала холера, несколько раз брали чудотворную Моденскую икону для совершения молебнов, после которых страшная болезнь совершенно прекращалась. - Одна крестьянская чета долгое время не имела детей. Супруги дали обет отправиться в Косино для поклонения чудотворной Моденской иконе Богоматери и привели его в исполнение. Богоматерь услышала молитву их: в следующем году они были обрадованы рождением у них ребенка. 2. На иконе Пресвятая Богородица изображена стоящей с Божественным Младенцем на левой руке. Спаситель обращен ликом к народу, правой рукой Он благословляет, а в левой держит свиток. 3. В 1940 году Косинская (Моденская) икона Божией Матери была конфискована и передана в Музей религии и атеизма, а затем Музей древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева, расположенного на территории Спасо-Андрониева монастыря в Москве. 4. В 1976 году святыня была отреставрирована, после чего в течение трех лет находилась в экспозиции Музея, а затем бережно хранилась вплоть до своего возвращения в Косинский храм. 5. Второе обретение Косинской (Моденской) чудотворной иконы Божией Матери состоялось 2 июля 1991 года. В этот день по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворную икону из запасников Музея торжественно перенесли во вновь открытый Собор Спаса Нерукотворного образа, где она была освящена. 6. 2 июля 1992 года, после возвращения приходу Свято-Успенского храма, чудотворный Косинский образ Божией Матери разместили в нем, где святыня пребывает и поныне. #житие отец Алексей

🔔3 ИЮЛЯ, ПЯТНИЦА Петров пост ДЕНЬ ПАМЯТИ ✔️Сщмч. Мефодий Патарский, епископ (312) 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ От Матфея святое благовествование (Мф.,XIII:3-9) И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит! 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📒 АПОСТОЛ ДНЯ Послание к Римлянам святого апостола Павла (Рим.,XVI:1-16) Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому. Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь. Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа. Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас. Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа. Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе. Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне. Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовулова. Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе. Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе. Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою. Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев. Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых. Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы. 🔔 Всем хорошего дня!

ПОЧЕМУ УМ ЗНАЕТ ДОБРО, А ВОЛЯ ВЫБИРАЕТ ЗЛО? Одной из главных болезней человеческой души является своеволие — состояние, когда воля перестает слушаться разума, просвещенного Богом. Тогда происходит то, о чем писал апостол Павел: «Не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7:15). Человек знает, как правильно поступить, но не находит в себе сил сделать добро. Каждый из нас сталкивался с этим. Мы понимаем, что нельзя осуждать, раздражаться или обижать ближнего, но вновь впадаем в те же грехи. Мы знаем, что нужно помолиться, помочь нуждающемуся, прийти на богослужение, соблюдать пост, однако внутри словно возникает сопротивление. Проблема чаще всего не во внешних обстоятельствах, а в нашей поврежденной воле, которая не желает следовать за разумом и совестью. Когда святые отцы говорят об отсечении своей воли, они вовсе не призывают уничтожить человеческую свободу. Речь идет о другом: научиться отвергать греховное своеволие и постепенно согласовывать свою волю с волей Божией. Именно поэтому в монашеской традиции такое большое значение имеет послушание опытному духовному наставнику, который помогает человеку не следовать своим страстям, а искать того, что угодно Богу. Добродетель послушания — это путь к внутренней свободе, потому что через нее человек учится жить по воле Божией. Этой теме посвящена замечательная книга святителя Иоанна Тобольского «Илиотропион» («Подсолнечник»). Святитель приводит удивительный образ: подсолнечник с рассвета до заката постоянно обращается к солнцу. Даже в пасмурную погоду он не перестает искать его свет, а ночью закрывает свои лепестки, ожидая нового восхода. Такой должна стать и наша душа. Если ум постоянно обращен к Богу через молитву, чтение Евангелия и участие в церковной жизни, то со временем и воля начинает следовать за ним. Тогда исполнение заповедей перестает быть тяжелой обязанностью и становится естественной потребностью сердца. Если же нам не хочется идти на Божественную литургию, молиться или творить добро, стоит прежде всего заглянуть внутрь себя и спросить: не моя ли воля сейчас противится воле Божией? Именно с этого вопроса и начинается путь к духовному исцелению. Иерей Алексей Чиж #поучение

НЕВЕРОЯТНАЯ ИСТОРИЯ АФОНСКОЙ УСТРИЦЫ И ПЕРВОГО ПАТРИАРХА ВСЕЯ РУСИ ИОВА Есть на Святой Горе Афон удивительная святыня — чудотворная икона святителя Николая, которую называют «Устричный» или «Стридас». По древнему преданию, во времена иконоборчества святой образ был брошен в море, чтобы спасти его от поругания. Многие столетия икона находилась в морской глубине. Когда же в XVI веке монастырь Ставроникита начали восстанавливать, рыбаки неподалеку от обители вместо рыбы подняли в сетях древнюю икону святителя Николая. Но самым удивительным было другое. Ко лбу святителя намертво приросла большая устрица. Когда монахи попытались осторожно снять раковину, из того места, где она прилипла к лику святителя, выступила кровь, словно перед ними была не древняя мозаика, а живой человек. С тех пор образ и получил название «Никола Устричный», а след от раковины и сегодня остается виден на иконе. Эту чудесную устрицу монахи не выбросили. Благоговейно сохранив ее, они впоследствии заключили раковину в драгоценную оправу, превратив в панагию — архиерейский знак, который носят на груди епископы. Прошло несколько десятилетий. В 1589 году произошло событие, изменившее историю Русской Церкви. Впервые Константинопольский Патриарх приехал в Москву и в Успенском соборе Кремля поставил первого Патриарха Московского и всея Руси — святителя Иова. Именно тогда святыня, связанная с чудотворной Афонской иконой святителя Николая, была преподнесена новому Патриарху как благословение Святой Горы. Так морская устрица, веками хранившаяся на лике святителя Николая, стала украшением панагии первого Патриарха Русской Церкви. Есть в этом глубокий духовный смысл. То, что долгие годы казалось простой морской раковиной, Господь сделал драгоценной святыней. Так и человеческая душа. Пройдя через глубины испытаний, она может стать украшением Церкви, если хранит верность Христу. Недаром и святитель Иов прошел свой путь от смиренного монаха Старицкого монастыря до первого Патриарха Московского, а завершил земную жизнь вновь в монастырской келье, изгнанный, но не побежденный. Он потерял патриарший престол, но сохранил самое главное — верность Богу и чистую совесть. И, может быть, именно поэтому святыня, рожденная у берегов Афона, оказалась на груди человека, которому предстояло стать символом стойкости Русской Церкви в годы Смутного времени. Справка: Со времен крещения Руси почти до XVII века православные епископы ездили получать хиротонию – епископское рукоположение – в Константинополь. И только в 1589 году Константинопольский Патриарх сам приехал в Москву, чтобы в Успенском соборе Кремля поставить первого Патриарха Московского и всея Руси – Иова. Всего за несколько лет Иов успел сделать столько, сколько иным не удается и за десятилетия. При нем были заложены Донской, Зачатьевский и Иоанновский монастыри в Москве, построены многие другие обители и храмы, впервые напечатаны богослужебные книги, появились православные миссии в Сибири, Грузии и других регионах. И кто знает, как много замыслов еще воплотил бы в жизнь Патриарх Иов, если бы не Смутное время: Лжедмитрий I, боясь обличений уважаемого в обществе Патриарха, заточил его в тот самый Старицкий монастырь, где когда-то святитель начинал свой монашеский путь. Спустя всего два года Иов скончался… Но для Церкви это не день скорби по святому, а день его рождения в Вечность. ‼️2 июля - день преставления и прославления святителя Иова в лике святых отец Алексей