Профиль инвестора BullseyeAssets | Тинькофф Инвестиции Пульс

Был шринкономикс - продуктов и на клиенте, сейчас будет шринкономикс - компаний и экономик целых стран? "Skimpflation" - это термин, используемый для описания ситуации, когда компания снижает качество или количество продукта или услуги, но при этом сохраняет прежнюю цену. По сути, это "экономия" на качестве, которая происходит, когда компания старается сократить свои расходы, не повышая цены. Более подробно: •Снижение качества: Компания может использовать более дешевые ингредиенты, сократить количество предоставляемых услуг, например, в ресторанах уменьшить количество персонала или в отелях сократить частоту уборки номеров. •Пример в продуктах питания: Компания может уменьшить процентное содержание определенного ингредиента, например, в майонезе уменьшить процентное содержание яичных желтков, или в шоколаде уменьшить содержание какао. •Пример в услугах: Компания может уменьшить время ожидания при доставке, увеличить время обработки запросов в службе поддержки, или уменьшить количество часов работы персонала. •Почему компании используют "скупфляцию": Это способ скрыть рост затрат и сохранить прибыльность, не повышая цены. •Разница с "шринкфляцией": "Шринкфляция" (shrinkflation) - это когда компания снижает размер упаковки или вес продукта, при этом сохраняя прежнюю цену. "Скупфляция", в свою очередь, касается качества, а не количества.

😁😁😁😁😁😁😁 Шутки из инвест ассистента, доработанные perplexity ai «Страна восходящего солнца — это когда каждый день начинается с надежды на выздоровление. И японские свечи помогают трейдерам найти этот путь — даже если это просто путь к унитазу с антидиарейными таблетками.» «Японские свечи — это как страна восходящего солнца: красное в центре, белое вокруг. Но если твой график начинает напоминать кровавый понос, возможно, пора пересмотреть стратегию... или диету.» «Японские свечи — это как кровавый понос: оба заставляют тебя задуматься о смысле жизни. Только свечи делают это через графики, а понос — через боль в животе.» «Японские свечи — это как волшебная палочка для трейдеров: когда рынок падает и начинается понос, свечи показывают тебе путь к выздоровлению. Только вместо магии они используют графики и... антидиарейные таблетки.» «Почему японские свечи так популярны среди трейдеров? Потому что они знают, что даже если понос берёт верх, свечи могут помочь найти выход из ситуации — или хотя бы показать, когда пора бежать в туалет.» «Японские свечи — это как кровавый понос: красное везде, но вместо того, чтобы торговать, ты торгуешь своим здоровьем.» «Японские свечи — это искусство анализа. Красное тело? Падение рынка. Красное пятно на белом фоне? Японский флаг. А вот красное пятно в туалете? Это уже твои личные 'медвежьи' сигналы.» «Свечи для лечения поноса — это как пытаться остановить цунами бумажным стаканчиком. Но знахарь с красным фонарём? Вот это уже уровень искусства! Поезда останавливает, а ты всё ещё веришь, что он остановит твой желудок?» «Свечи и понос — идеальная пара. Одни зажигают романтику, другие — желание бежать быстрее, чем олимпийский чемпион. Только вот свечи хоть пахнут приятно, а понос... ну, тут без комментариев.» «Понос — это как свеча, только наоборот: вместо того чтобы освещать путь, он заставляет тебя молиться, чтобы этот путь был коротким и вел прямо к унитазу.»

В республике Башкортостан и Самарской области зародилась культура человечества, домашнее хозяйство и зачатки цивилизации! Всё это из археологических раскопок костей первых одомашненных лошадей. •Наиболее ранним памятником человеческого обитания на территории современной Республики Башкортостан является стоянка Урта-Тубе (Мысовая) около озера Карабалыкты, относящаяся к периоду раннего и среднего палеолита. Изображения мамонтов, шерстистых носорогов, лошадей и других животных на стенах Каповой пещеры (Шульган-Таш) относятся к позднему палеолиту (36400 лет назад). •По одной из версий одомашнивание лошади произошло на территории исторического Башкортостана, доказательством чему служат самые древние останки домашней лошади на стоянках Муллино II и Давлеканово II, датирующиеся по C-14 рубежом VII—VI тысячелетия до нашей эры. •В эпоху мезолита происходит значительный рост населения на нынешней территории, о чём свидетельствуют различные археологические памятники этого периода в Башкирском Зауралье. Эпоха неолита характеризуется переходом к производящей экономике земледелия и скотоводства. •С середины II по начало I тысячелетия до нашей эры, в бронзовый век, начинается период интенсивного освоения территории Южного Урала и связано с приходом сюда племён абашевской культуры. Абашевцы обладали высоким уровнем обработки бронзы, изготовления из неё орудий труда. •Абашевские племена занимали обширную территорию, охватывающую Верхнее и Среднее Поволжье, Прикамье и Южный Урал, современные республики Чувашия, Марий Эл, Татарстан, Башкортостан, Пермский край, Кировскую, Ульяновскую, Самарскую, Липецкую и Воронежскую области. В этих областях выявлены многочисленные курганные группы, в восточной части ареала, на Южном Урале, расположены позднеабашевские поселения. Абашевцы занимали всю эту территорию не сплошным массивом. Основные группы памятников абашевской культуры сосредоточены на территории Среднего Поволжья — в бассейне рек Илети, Цивиля, Свияги, низовьях Камы. •П. П. Ефименко и П. Н. Третьяков ищут истоки абашевской культуры в Среднем Поднепровье, где в начале 3-го тысячелетия до н. э. получили распространение колоколовидные, реберчатые и цилиндрические сосуды с примесью раковины орнаментированные ямками, шахматным и метопическим узором. Н. Я. Мерперт отрицает наличие генетической связи абашевской культуры со среднеднепровской, предполагая существование общей основы для них обеих, восходящей к энеолитическому массиву Поднепровья. Г. Веконь связывает происхождение абашевцев со среднестоговской культурой. •Абашевцев относят к индоиранской ветви индоевропейской семьи. •В курганах открыты захоронения с орнаментированной глиняной посудой, медными и серебряными украшениями. Они умели изготовлять колесницы. •Первые попытки одомашнивания лошади произошли после 4800 годов до н. э. в Понтийско-Каспийской степи. С развитием куро-аракской культуры, начавшейся приблизительно в 3300-х годах до н. э., лошади значительно распространились в Закавказья. Колесо было изобретено на просторах Евразийских степей или в Месопотамии . •Древнейшие из обнаруженных археологами колёс повозок датируются 4-ым тысячелетием до н. э. Неподалёку от словенской столицы Любляны обнаружено деревянное, неплохо сохранившееся колесо (диаметр 70 см, толщина 5 см) возрастом 5100—5350 лет назад. В старокорсунском кургане на территории Краснодарского края в захоронении майкопской культуры IV тысячелетия до н. э. также найдено колесо повозки. В первые колесницы IV тысячелетия до н. э. (Майкопская культура) могли запрягаться быки. •Самые ранние колесницы использовались синташтинской культурой. Остатки древнейшей из синташтинских колесниц были обнаружены в могильнике Кривое озеро и датированы методом радиоуглеродного анализа 2026 годом до н. э. Погуглите синташскую культуру