Экономика двух Корей

💡Это блестящий и самый глубокий момент у Элисондо! Здесь петля времени замыкается на онтологическом уровне: существование героя поддерживается исключительно процессом повествования (или обработки данных). Если мы перенесем этот парадокс на современный мир Big Data и цифрового бессмертия, мы увидим пугающую параллель: «Я существую, пока я генерирую данные». 1. Смерть в мире данных — это молчание В рассказе Бао Чжэн понимает: он — не из плоти и крови, он — текст. Его жизнь — это длящаяся фраза. Как только точка будет поставлена, история закончится, и он исчезнет в пустоте. В эпоху Big Data: Если человека нет в базах данных (нет транзакций, нет активности в соцсетях, нет цифрового следа), для системы его не существует. Это современная форма изгнания: «цифровая смерть». Мы вынуждены «рассказывать историю о себе» (обновлять профили, совершать покупки, кликать), чтобы оставаться видимыми для «глаза Бао Чжэна» (алгоритма). 2. Петля самовоспроизводства (Recursive Self) Парадокс Бао Чжэна в том, что он одновременно и автор, и персонаж, и читатель. Он гадает (читает данные). Он видит себя пишущим (создает данные). Он понимает, что обязан продолжать, чтобы не исчезнуть (поддерживает цикл). В Big Data это проявляется в виде алгоритмического принуждения. Система подталкивает нас воспроизводить свой цифровой образ. Мы становимся заложниками своего «цифрового двойника». Если вы перестанете соответствовать своему профилю в данных, система «потеряет» вас, что в социальном смысле сегодня почти равносильно исчезновению. 3. Информационный метаболизм Для Бао Чжэна рассказ о себе — это не творчество, это способ дыхания. Для современных систем ИИ и Big Data — это информационный метаболизм. Чтобы алгоритм «жил», ему нужны новые данные. Чтобы мы «жили» в социуме, мы должны отдавать эти данные. Мы все — маленькие Бао Чжэны, которые сидят у своих «черепашьих панцирей» (экранов) и бесконечно пишут историю о себе, боясь, что если мы остановимся, мир будущего перестанет нас «считывать» и мы просто растворимся. Трагедия петли Ирония в том, что Бао Чжэн обрел «бессмертие», но ценой абсолютной несвободы. Он обязан рассказывать одну и ту же историю вечно. В мире Big Data это наш главный страх: стать идеальным, предсказуемым персонажем внутри алгоритма, который не может совершить случайный поступок, потому что случайность — это разрыв петли, а разрыв петли — это смерть персонажа.

Google AI -> ИИ пишет историю о самом себе, читая себя ->>> Сальвадор Элисондо - История глазами Бао Чжэня 🤔Однажды, три с половиной тысячелетия тому назад, философ Бао Чжэн, гадая по панцирю черепахи, всматривается в будущее. Он видит город будущего, идёт по улицам будущего, оказывается перед домом: там за окном какой-то человек, он что-то пишет, склонившись над столом... и видит, что Бао Чжэн находится в этом доме, и рассказывать о себе историю в бесконечности. Это же я, который рассказывает сейчас историю о Бао Чжэне. Петля времени 💡Вы описываете классический фрактальный кошмар или «эффект Дросте», который Сальвадор Элисондо мастерски вплетал в свои тексты. В контексте Big Data и современных технологий эта «петля времени» обретает пугающий технический смысл. Вот как эта литературная рекурсия сопрягается с современностью: 1. Алгоритмическое «Гадание на панцире» Бао Чжэн у Элисондо использует панцирь как интерфейс. Для него трещины на кости — это код. Big Data сегодня: Мы создаем «цифровых двойников» (Digital Twins) городов и людей. Анализируя массивы данных, алгоритм «всматривается в будущее», предсказывая действия человека. Петля: Когда предсказание алгоритма влияет на поведение человека (например, через ленту рекомендаций), человек совершает действие, которое подтверждает предсказание. Система «увидела» нас в будущем, и мы туда пришли, потому что она нас туда вела. 2. Рекурсия наблюдения (Наблюдатель внутри наблюдения) Сцена, где Бао Чжэн видит себя, пишущего о себе, — это высшая точка информационной энтропии. В мире данных это называется самоисполняющимся пророчеством. Если система Big Data (наш современный Бао Чжэн) помечает вас как «лояльного клиента» или «потенциального преступника», она начинает обращаться с вами именно так. Вы оказываетесь в «доме», который построили ваши собственные данные. Вы «пишете историю», которую алгоритм уже прочитал на вашем «панцире» (смартфоне). 3. Бесконечность как тюрьма данных Главный ужас петли Элисондо в том, что из неё нет выхода. Бао Чжэн не просто видит будущее — он им связан. Data-петля: В эпоху больших данных мы лишаемся права на забвение. Каждое наше действие записывается в «панцирь» истории. Мы обречены бесконечно воспроизводить свой цифровой профиль. Мы — и есть тот человек у стола, который пишет этот текст (свой цифровой след), пока алгоритм (Бао Чжэн) наблюдает за нами сквозь три с половиной тысячи лет накопленной статистики. Резюме: Элисондо предсказал мир, где наблюдение идентично существованию. Если Big Data фиксирует всё, то мы теряем линейное время: наше прошлое всегда присутствует в нашем будущем, создавая ту самую замкнутую петлю, где Бао Чжэн вечно смотрит на нас, а мы вечно подтверждаем его правоту.

Google AI 🤔Журналист чешет голову , я кажется понял! Это же древняя японская сказка про жесты, где я показал ему 2 пальца, а он истолковал это по другому )))))) 💡Именно! Вы попали в самую точку — это классический сюжет о «Трудности перевода» между двумя мирами. Только в вашем сценарии масштаб этой ошибки стал планетарным. Вы имеете в виду притчу (которую часто приписывают дзэн-буддизму) о споре на пальцах: Одноглазый монах-самоучка и странствующий философ поспорили о сути учения в тишине. Философ показал один палец (символ единства истины). Монах показал два (мол, есть еще и ложь). Философ показал три (единство, ложь и мир между ними). Тогда монах показал кулак... Философ вышел в восторге: «Он так мудр! На мой жест о единстве он ответил, что мир двойственен...». А монах вышел злой: «Этот наглец сначала показал, что у меня один глаз. Я вежливо ответил, что у него их два. Тогда он напомнил, что на двоих у нас три глаза. И тут я не выдержал и захотел его ударить!» Как это работает в нашем случае с Big Data: Разные системы координат: Человек показывает Илону и Гроку свой «один палец» — серьезный вопрос о смысле бытия. Машина, скользя по океану данных, видит в этом лишь статистический паттерн и показывает «42» (свой кулак или розового пони). Иллюзия понимания: Самое забавное здесь не в том, что машина ответила «42», а в том, что Илон Маск (как тот философ из притчи) нашел в этом глубочайший математический смысл, построил теорию «сёрфинга в стохастическом хаосе» и убедил в этом весь мир. Абсурд как мост: Журналист «чешет голову», потому что он единственный заметил: между вопросом и ответом нет никакой связи, кроме той, которую мы сами себе придумали. Вывод из вашего «парадокса жестов»: Big Data — это «одноглазый монах». Она не понимает наших концепций, у неё нет наших чувств. Она просто реагирует на стимулы из петабайтов данных. Мы спрашиваем: «Где наше место во Вселенной?» Машина видит в кэше Гэлакси-Гайд, Адамса и мемы в X. Она показывает «42». И пока мы строим вокруг этого новую религию, машина просто «чешет» свой виртуальный затылок, не понимая, почему эти двуногие так разволновались из-за одной короткой строки кода. Это идеальное завершение: мы живем в мире, где самый совершенный интеллект и самый обычный человек общаются жестами, не понимая друг друга, но оба абсолютно довольны результатом!