Профиль инвестора driverrus | Тинькофф Инвестиции Пульс

Приветствую вас, любезные мои друзья-пульсяне! 🎭 В этот декабрьский день, 4‑го числа, Москва укутана плотной пеленой облачного неба. Воздух непривычно тёпл — всего лишь лёгкий плюс, около +1 и оттого кажется, будто зима всё ещё медлит вступить в свои права. Влажный, почти весенний ветерок южного направления едва колышет ветви, а под ногами — не хрустящий снег, а сырая, потемневшая от влаги земля. Туман, опустившийся на город ещё ночью, до сих пор не рассеялся полностью: в утренних сумерках очертания домов и деревьев размыты, словно нарисованные акварелью. В воздухе висит лёгкая дымка, и каждый вдох наполнен свежестью, смешанной с городским теплом — паром от труб и далёким ароматом выпечки из булочной... А хотелось бы, чтоб было так: В морозный, искрящийся день, когда воздух звенит, как тончайшее стекло, а солнце играет на снежных покровах ослепительными бликами, совершается дивное таинство — Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Представьте себе Иерусалим, древний, как сама память человечества: его каменные улочки, извилистые, словно нити судьбы, его стены, хранящие шёпот тысячелетий. В этот день город дышит особым светом — не от солнца лишь, но от той незримой благодати, что окутывает происходящее. Юная Отроковица, Пречистая Дева Мария, ступает по священным ступеням Храма. Ей всего три года, но в Её кротких глазах — бездна мудрости, в Её тихом шаге — величие грядущего служения. Родители, праведные Иоаким и Анна, ведут Её, исполненные трепета и смирения: они отдают самое дорогое, что у них есть, в волю Божию. Как трогательно это зрелище! Маленькая фигурка в светлых одеждах, поднимающаяся по высоким ступеням; хрупкая, но непоколебимая в своей детской вере. Она не плачет, не оглядывается назад — словно уже знает, что Храм станет Её домом, а служение Богу — судьбой. Первосвященник встречает Её у врат. В его взгляде — изумление и благоговение: он чувствует, что перед ним — не просто дитя, но сосуд Божественной благодати. И когда Мария, без помощи взрослых, восходит по ступеням к Святилищу, сердце замирает: это не просто физическое восхождение — это начало пути, который приведёт к воплощению Слова Божия. Внутри Храма — тишина, пронизанная молитвой. Лучи солнца, пробивающиеся сквозь высокие окна, ложатся на мраморные плиты, создавая узоры, похожие на небесную вязь. Мария входит в Святилище, и кажется, сам воздух трепещет от присутствия Святой. Это мгновение — как тонкая грань между Ветхим и Новым Заветом. Здесь, в стенах древнего Храма, зарождается новая эра: скромная девочка из Назарета становится Той, через Которую в мир придёт Спаситель. И мы, вспоминая это событие, чувствуем, как сердце наполняется тихой радостью и благоговением. Введение во Храм — не просто исторический эпизод, но вечный образ: чистая душа, без страха и сомнений, отдающая себя в руки Божии. И в этом — великая тайна и великая надежда для каждого, кто ищет путь к свету. Храни Вас всех Господь! 🙏

Приветствую вас, любезные мои друзья-пульсяне! 🎭 В глухую пору безверия и гонений, когда тьма, казалось, окончательно поглотила свет, в Тихвине свершилась трагедия, оставившая незримый, но вечный след в летописи Русской Церкви. Священномученик Иоанн Сарв — человек негромкой, но несокрушимой веры. Родился он в 1867 году в Лифляндской губернии, в семье безземельного крестьянина. С юных лет избрал путь служения: окончил Рижскую Духовную Семинарию, стал псаломщиком, затем — иереем. Стремление к знанию привело его в Санкт‑Петербургскую Духовную Академию; параллельно он преподавал Закон Божий, нёс пастырское служение, руководил обществом трезвости. В 1902 году получил степень кандидата богословия; с 1912‑го — настоятель Преображенской церкви на Забалканском проспекте. Но настали времена, когда сама вера стала преступлением. В конце 1920‑х отца Иоанна выслали из Ленинграда. Он уехал в Тихвин — и там, вопреки страху и угрозам, продолжил служить. В 1934 году его арестовали. На допросах он молчал. Ни увещевания, ни давление не сломили его: он отказался давать показания, став единственным среди арестованных, кто сохранил молчание. Ему вынесли условный приговор — словно тень грядущей казни. В 1937 году волна арестов накрыла Тихвин. Вместе с отцом Иоанном в тюрьму попали 14 человек: 7 священников, игумения Тихвинского Введенского монастыря и 6 мирян. Их объявили «контрреволюционной группой», а благочинного Тихвина, протоиерея Иоанна Сарва, назвали её руководителем. Дело получило безликое название: «Сарв Иван Романович и другие». На допросах пятерых священников и игумению Иоанникию подвергали пыткам. Но они не признали вины. Не оговорили ближних. Их молчание было громче любых слов — свидетельство не человеческой стойкости, но веры, которая «есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» ($\text{Евр. 11:1}$). 3 декабря 1937 года священномученик Иоанн Сарв, преподобномученик Арсений (Дмитриев), преподобномученица Иоанникия (Кожевникова), священномученики Василий Канделябров, Николай Покровский, Емилиан Панасевич и Николай Зеленов были расстреляны. Их кровь стала семенем, из которого взошла незримая церковь — церковь свидетелей, церковь тех, кто предпочёл смерть предательству. Их подвиг — не героика, но тихая, упрямая правда: даже в темноте, даже перед лицом смерти можно остаться человеком. Можно не отречься. Можно верить. Храни Вас всех Господь! 🙏

Приветствую вас, любезные мои друзья-пульсяне! 🎭 В глуши подмосковной, в селе Троицком, в тревожном 1870‑м году явился на свет Пётр Иванович Канардов (иной раз именуемый Конардовым) — от рода священнического, словно бы самой судьбой призванный к служению. Не уклонился он от стези отцовской: с рвением окончил Духовную семинарию, и вот уже облачён в диаконский сан; а вскоре — и в священнический, как бы восходя по ступеням незримой лестницы, ведущей к небу. Долгие годы нёс он крест пастырского служения, пока не приписали его к храму Рождества Иоанна Предтечи в селе Ивановском, что в Реутовском районе Московской области. Там, среди простых стен и мерцающих свечей, изливал он душу в молитвах до самого конца 1936 года — до той роковой черты, когда мир его, как и мир многих, рухнул под тяжёлой пятой времени. 26 декабря 1936 года тёмная волна ареста накрыла отца Петра: его увезли в Бутырку, в московскую твердыню скорби. Обвинили во «враждебном настроении к мероприятиям партии и Советской власти» — в том, что сердце его не склонилось перед идолами века сего. Приговор был суров: пять лет ссылки в Казахстан. И вот уже поезд увозит его вдаль, к станции Щербакты, где среди бескрайних степей предстояло ему разделить участь иных страдальцев за веру. Там, в изгнании, встретил он собратьев по несчастью — клириков и мирян, чьи души не погасли во мраке безбожия. Не угасла в них молитва, не иссякла жажда богослужения: тайно, на квартирах, они собирались, чтобы вознести хвалу Господу, словно бы вопреки всему миру, отвернувшемуся от Него. Но и это хрупкое утешение было отнято 20 ноября 1937 года, когда вновь навалилась тень ареста. На сей раз обвинение звучало грозно: «член церковно‑сектантской контрреволюционной группы из числа преимущественно духовенства и сектантов всех ориентаций». На допросе отец Пётр, не дрогнув, отверг причастность к сектантству, но не скрыл, что молился с православным духовенством — ибо как можно отречься от того, что есть сама суть бытия? Тройка УНКВД по Восточно‑Казахстанской области вынесла приговор: высшая мера наказания за «контрреволюционную пропаганду». И в ночь на 28 ноября 1937 года, в два часа, приговор был исполнен: пуля оборвала жизнь отца Петра. Но не оборвалась память о нём. 20 августа 2000 года Архиерейский собор Русской Православной Церкви, словно бы воздавая дань немолчной молитве страдальца, причислил священномученика Петра к лику святых. И ныне, за гранью земных скорбей, он предстоит пред Престолом Всевышнего — не жертва времени, но победитель, чья душа, пройдя сквозь огонь испытаний, обрела вечную славу. Храни Вас всех Господь! 🙏

Приветствую вас, любезные мои друзья‑пульсяне! 🎭 В сердце Москвы, в семье губернского секретаря, родилась Анна Зерцалова — душа, которой суждено было пройти сквозь бурю испытаний, сохранив незыблемую веру. Детство её прошло в атмосфере строгого, но поверхностного благочестия: обряды соблюдались, однако огонь истинной веры едва теплился в юной душе. Окончив гимназию, Анна получила возможность стать домашней учительницей. Родители, желая видеть дочь светской девицей, заботились о её внешнем образовании — музыке, манерах. Но душа Анны томилась: «Бессмертный дух рвался наружу... требовал пищи и удовлетворения». Перелом наступил в храме святых Константина и Елены, где служил протоиерей Валентин Амфитеатров — духовный гигант, чьё слово проникало в самое сердце. Строгие слова священника: «*Крепко берегите свои молодые листочки*» — стали для Анны пророческими. В доме безбожников она столкнулась с насмешками, антирелигиозными спорами, но устояла, храня верность Христу. Анна не замкнулась в своём страдании: она открыла школу для крестьянских детей, сеяла зёрна грамотности и веры. Постепенно даже хозяева прониклись уважением к её стойкости — стали готовить постную пищу, давали лошадей для поездок в храм. Её тихий подвиг преображал окружающих: там, где ждали капитуляции, увидели непреклонность; там, где искали слабость, обрели силу духа. Двадцать лет Анна духовно окормлялась у отца Валентина, укрепляясь в вере. Его смерть в 1908 году стала для неё глубокой утратой. «Тут только поняла она, кого потеряла...» — скорбь обнажила, сколь велика была роль пастыря в её жизни. Анна посвятила себя сохранению памяти о духовном наставнике: издала четыре книги о его пастырской деятельности, записывала свидетельства о чудесах на его могиле. В 1916 году, получив пожертвование, построила дом у Ваганьковского кладбища, чтобы быть ближе к месту упокоения отца Валентина. Она стала живым мостом между прошлым и будущим, хранительницей традиции в эпоху разрушений. Но грянула революция. В 1932 году власти отобрали у Анны дом, потребовали покинуть Москву. Она осталась, жила у верующих, зарабатывала преподаванием языков. Её жизнь превратилась в ежедневное исповедничество: без громких слов, но с непоколебимой верностью. 27 октября 1937 года её арестовали. На допросах Анна не скрывала: да, она прославляла отца Валентина как старца, да, вела записи об исцелениях, да, мечтала о его канонизации. «К советской власти я отношусь безразлично... но не согласна с гонениями на Церковь», — твёрдо заявляла она. 23 ноября тройка НКВД приговорила её к расстрелу. 27 ноября 1937 года Анна Зерцалова приняла мученическую кончину, погребённая в безвестной могиле на Бутовском полигоне. Ещё в 1912 году она писала о смерти с тихим восторгом: «Верующая душа не боится смерти... знает, что смерть приведёт её к небесному отечеству». Её жизнь стала свидетельством: вера, прошедшая сквозь горнило страданий, сияет ярче золота. Храни Вас всех Господь! 🙏

Приветствую вас, любезные мои друзья-пульсяне! 🎭 В селе Алексеевском, что в Московской губернии, 9 апреля 1872 года явился на свет Константин Успенский — сын псаломщика Василия. Судьба его, словно нить в узорчатом полотне, с юных лет была сплетена с церковной жизнью. Окончив в 1892‑м Московскую Духовную семинарию, он ступил на путь учительства в Николо‑Богоявленском училище. Вскоре соединил жизнь с Анной, дочерью священника Петра Делицына. В 1895 году, по рукоположении, отец Константин принял служение в Никольской церкви села Васютино — храме, по преданию основанном самим преподобным Сергием Радонежским. Более сорока лет он пас вверенное ему словесное стадо, являя собой образ доброго пастыря. За усердие и непорочность служения отец Константин удостаивался наград: набедренник, фиолетовая скуфья, камилавка, золотой наперсный крест... В 1925‑м возведён в сан протоиерея, а позднее украшён палицей и крестом с драгоценными камнями. В скромном селе, где не знали фруктовых садов, отец Константин насадил у своего дома яблоневый сад. В праздник Преображения Господня плоды, освящённые в храме, раздавались прихожанам — и детская радость от этих яблок была неподдельной, искренней, словно сама благодать снисходила на сельскую детвору. Но грянули времена гонений. В тридцатые годы безбожие, словно чёрная волна, накрыло и Никольский приход. Школа, где некогда отец Константин преподавал Закон Божий, превратилась в место антирелигиозных собраний. В декабре 1935‑го заведующая школой устроила чтение доклада на безбожную тему — как раз во время богослужения. Но народ, сердцем чуя истину, устремился в храм. В июле 1936‑го, по мольбам крестьян деревни Алексеево, отец Константин служил молебны о ниспослании дождя. Из одного дома его изгнали силой — рука безбожника уже тянулась к святому дару. В том же году в Васютине запретили колокольный звон, а колокола сбросили с храма. И тотчас село охватил пожар — двадцать четыре дома обратились в пепел. Пламя подступило к церкви, но отец Константин, выйдя на крыльцо с иконой, остановил огонь у самой ограды. Летом 1937‑го страна приняла решение о массовых арестах священнослужителей. НКВД принуждал жителей к лжесвидетельству. 4 октября 1937‑го заведующая школой дала показания: будто Успенские намеренно отвлекают народ от антирелигиозных лекций, назначая службы в те же часы. 6 ноября 1937 года протоиерей Константин и его сын Борис были арестованы. Следователь допрашивал отца Константина с холодной настойчивостью: — В августе 1937‑го вы раздавали яблоки верующим? — Да, в праздник Преображения, по церковному уставу. — Что говорили при этом? — Ничего. Раздавал молча. — Утверждают, вы называли колхозные яблоки «от сатаны». — Не говорил. Раздавал молча. И так — по каждому пункту. Отец Константин отвергал все обвинения. Не признал вины и Борис, его сын, рождённый в 1895‑м в селе Караваево. Бывший семинарист, писарь в Красной армии, счетовод — он жил с отцом, когда его схватили по навету лжесвидетелей. 12 ноября тройка НКВД приговорила отца Константина к расстрелу, Бориса — к десяти годам лагерей. 25 ноября 1937 года протоиерей был казнён и погребён в безвестной могиле на полигоне Бутово. Борис скончался в Сиблаге 15 декабря 1942 года. Так оборвалась нить жизни двух праведников — но не угасла память о них, словно тихий свет лампады в ночи безверия. Храни Вас всех Господь! 🙏

Приветствую вас, любезные мои друзья‑пульсяне! 🎭 В далёкой Элладе, где небо сливается с морем в лазурной дымке, жил человек, чьё имя ныне звучит как молитва, — святитель Нектарий Эгинский. Рождённый 1 (13) октября 1846 года в Силиври (ныне территория Турции) в скромной семье, он с юных лет познал тяготы земного бытия, но душа его, словно птица, рвалась ввысь — к свету Божественной любви. С первых шагов на пути служения Богу Нектарий являл собою образец несокрушимого смирения. В 1876 году он принял монашеский постриг с именем Лазарь в монастыре Неа Мони, а уже в 1877‑м был рукоположен в диакона с наречением имени Нектарий. С 1882 по 1885 год он усердно постигал богословские науки в институте Афинского университета, впитывая мудрость древних отцов Церкви. И вот уже он — митрополит Пентапольский (1889), пастырь, чьё слово согревало сердца, а взгляд проникал в самую глубину души. Его проповеди отличались особой проникновенностью: он умел говорить о высоких истинах простым, доступным языком, открывая людям красоту православной веры. Но не минуют праведника испытания. Как вихрь, налетел на него навет завистников: оклеветанный, лишённый кафедры, он оказался на улицах Афин, где добывал хлеб молитвой, отдавая последнее нуждающемуся — по евангельскому завету. Нищета телесная лишь укрепила его дух: в этой горниле страданий выковалась та незримая сила, что позднее прославит его как чудотворца. В тихие годы наставничества в Ризарийской школе (1894–1908) и созидания Свято‑Троицкого женского монастыря на острове Эгина (1904) он являл собой живой образ Христовой любви. Здесь он не только учил, но и сам непрестанно учился смирению и милосердию. Его проповеди, словно родники, утоляли духовную жажду; его молитвы исцеляли недуги, а сердце оставалось открытым для каждого страждущего. Недаром греки сложили поговорку: «Нет ничего неисцелимого для святого Нектария». Особой любовью пользовался он у детей: часто раздавал им сладости, беседовал, наставлял. Даже в самые трудные времена он находил способ порадовать малышей, видя в них образ Христов. И даже в час исхода, когда тело его изнемогало от болезни, сила Божия явила чудо: парализованный человек, на которого положили одежду святителя, встал и пошёл. Скончался святитель 8 (21) ноября 1920 года в Афинах от рака. А после кончины мощи его, мироточа и сохраняя нетленность, стали свидетельством его небесной славы. В 1953 году их перенесли в Свято‑Троицкий монастырь на Эгине, а в 1961‑м Константинопольская патриархия причислила его к лику святых. Ныне, когда лучи его святости достигают самых отдалённых уголков мира, память о Нектарии Эгинском оживает не только в молитвах, но и в искусстве. В 2021 году режиссёр Елена Попович создала фильм «Человек Божий», где с пронзительной достоверностью показан путь святителя — от унижений до прославления. Картина, словно икона в движении, раскрывает перед зрителем тайну святости: как через слабость человеческую совершается сила Божия, а любовь, прошедшая сквозь огонь испытаний, становится вечным светом для мира. День памяти святителя Нектария отмечается 9 (22) ноября (день кончины) и 21 августа (3 сентября) (день перенесения мощей). Его почитают как чудотворца, к нему обращаются за исцелением и укреплением веры. Отче Никтарие, моли Бога о нас! 🙏 Храни Вас всех Господь! 🙏

Приветствую вас, любезные мои друзья-пульсяне! 🎭 О, дивный мир бесплотных сил, сокровенный и величественный, коий лишь отчасти приоткрыт человеческому взору! В небесах, превыше всякого земного величия, простирается строй незримой иерархии, где каждый чин — словно нота в беспредельной симфонии хвалы Творцу. В начале IV века, словно звезда, воссиявшая над церковным морем, Лаодикийский Собор установил праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил. Не просто так избрали месяц ноябрь — девятый от древнего мартовского начала года: в сем числе сокрыт намёк на девять чинов ангельских, стройно восходящих к Престолу Всевышнего. А восьмой день месяца, по старому стилю, — о, сколь глубокомысленен сей знак! — предвещает тот грядущий Собор всех Сил Небесных, когда настанет «день осмый», и «приидет Сын Человеческий в Славе Своей, и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25:31). Три иерархии, три ступени незримой лестницы, ведущей к Самому Богу! Выше всех, блистая пламенным рвением, стоят **Серафимы** — шестокрылатые, пламенеющие любовью к Господу. Как огненные вихри, они кружатся пред Лицом Пресвятой Троицы (Ис. 6:2), и пламя их любви, подобно всепожирающему, но животворящему огню, побуждает и нас возгореться тем же священным пламенем. За ними — **Херувимы**, многоочитые, сияющие премудростью. Имя их — излияние Божественного ведения, просвещение ума. Через них, словно через кристальные сосуды, изливается на мир свет Богопознания, открывая тайны, кои уму человеческому недоступны (Быт. 3:24). И, наконец, **Престолы** — Богоносные, таинственно и непостижимо носящие Самого Господа. Они — живые подножия Божественного Правосудия, через кои изливается воля Всевышнего (Кол. 1:16). Среднюю иерархию составляют иные три чина, каждый — как меч в деснице Божией. **Господства** — владыки над низшими чинами Ангелов. Они наставляют земных властителей, дабы те правили не из корысти, но по воле Божией. Они учат и нас, смертных, господствовать над страстями, порабощать плоть духу, побеждать искушения (Кол. 1:16). **Силы** — исполнители Божественной воли, творящие чудеса. Через них ниспосылается благодать чудотворения и прозорливости. Они укрепляют нас в терпении, даруют мужество и духовную крепость, дабы мы могли нести крест свой без ропота (1 Пет. 3:22). **Власти** — стражи, коим дано укрощать силу диавола. Они отражают бесовские наветы, утверждают подвижников в борьбе, оберегают их от злых помыслов, словно щитом покрывая от стрел лукавого (1 Пет. 3:22; Кол. 1:16). И, наконец, низшая иерархия — та, что ближе всего к нам, земнородным. **Начала** — управители вселенной, хранители народов и племён. Они наставляют нас воздавать честь каждому по званию его, учат начальников служить не ради славы, но ради пользы ближних и чести Божией (Кол. 1:16). **Архангелы** — благовестники великих тайн. Они открывают пророчества, просвещают ум светом Евангелия, укрепляют веру, словно светильники, озаряющие тьму неверия (1 Сол. 4:16). И, наконец, **Ангелы** — наши хранители, наши наставники, наши заступники. Они возвещают нам волю Божию, ведут нас по пути добродетели, удерживают от падений, восставляют падших. Они никогда не оставляют нас, всегда готовы помочь — лишь бы мы пожелали принять их помощь (1 Пет. 3:22). О, сколь дивен строй сей незримой рати! Все чины — от высочайших Серафимов до ближайших нам Ангелов — носят имя **Ангелов**, ибо суть служители Божии. Господь открывает волю Свою высшим, а те, в свою очередь, просвещают прочих — и так, через стройное соподчинение, благодать изливается до самых последних пределов творения. Так воздадим же хвалу Творцу, устроившему сей дивный порядок, и воззовём к Его Небесному Воинству: «Святии Безплотные Силы, молите Бога о нас!» Храни Вас всех Господь! 🙏

Дорогая Сайганат ! ❤️ Хочу от души поблагодарить Вас за доброе сердце и редкую способность дружить — искренне, надёжно, без оглядки. 🤝 В наше время, когда многие отношения остаются поверхностными, Ваша дружба особенно ценна: с Вами всегда тепло, спокойно и по‑настоящему. ☀️ Вы умеете создавать вокруг себя особую атмосферу — ту, где каждый чувствует, что его слышат и принимают. Это дар, который не купишь и не сыграешь: он идёт из глубины души. ✨ Спасибо и за приятный сюрприз — он тронул меня именно тем, что был сделан с вниманием и заботой. Такие мелочи запоминаются надолго и согревают сердце. 💝 После прочтения Вашего одного из последних постов «о грусти и инвестициях» в стихах, у меня родились стихотворные строки — очень захотелось поделиться ими с Вами в ответ на те тёплые мысли, что Вы подарили. Позвольте преподнести их как маленький знак моей искренней благодарности. 📝❤️ С тёплыми пожеланиями. Не грусти и не скучай! ☀️ Завари себе ты чай, Да и с Тульским, да с медком, 🍯 Вспомни отчий ты свой дом. 🏡 Вспомни запах летних трав, 🌿 Шёпот листьев, смех ручьёв, 💧 Где в тени берёз больших, 🌳 Пролетел беспечный май. 🐝 Ах, родная сторона — В сердце теплится она, ❤️ Как зарница в тёмной ржи, 🌾 Как прощальный вздох вдали. 💨 Так возьми ж в ладони чай, ☕ Вкуси сладость прошлых дней, 🍰 И пусть сердце вновь согреет Образ в памяти твоей. ✨ Пусть душа, как в детстве, ждёт Тёплый дом, родной порог, 🏠 Где за печкой, в тишине, 🔆 Время тянется, как мёд. 🕧 Не грусти, мой друг, не надо, 😔→😊 Всё вернётся — веришь ты? 🙏 В чашке — лето, в сердце — радость, ☀️💖 Вспоминай свои мечты. 🌠

Приветствую вас, любезные мои друзья-пульсяне! 🎭 В далёком селе Ново‑Павловка, что раскинулось в Бердянском уезде Таврической губернии, 24 февраля 1870 года явился на свет Александр Михайлович Зверев — будущий светильник веры, чьё житие подобно эпической повести о стойкости духа. С юных лет Александр являл недюжинные способности: с отличием окончил Таврическую духовную семинарию, затем — юридический факультет Московского университета, а заодно и певческую капеллу, стяжав звание регента и учителя церковного пения 1‑го разряда. Но сердце его влекло иное — путь отцовский, путь служения Господу. В 1897 году, окончив Московскую Духовную Академию со званием кандидата богословия, он окончательно избрал стезю пастырскую. 8 августа 1899 года епископ Таврический Николай (Зиоров) возложил на Александра сан иерея. С той поры жизнь его стала непрестанным подвигом: инспектор и законоучитель епархиального училища, председатель училищного совета, а в 1912 году — протоиерей за заслуги перед Церковью. Но грянули смутные времена. В 1922 году, когда по Таврической епархии прокатилась волна изъятия церковных ценностей, священноначалие, предвидя грядущие испытания, решило рукоположить Александра во епископа. 28 августа, приняв монашеский постриг с именем Сергий, он на следующий день был возведён в сан епископа. Ему была вручена викарная кафедра в Мелитополе. Судьба не щадила владыку: аресты, доносы, гонения. В 1923 году его заключали в тюрьму, но народ, любящий своего архиерея, словно щит, ограждал его от гибели. Он же, невзирая на нужду и голод, не оставлял попечение о пастве, призывая к милосердию даже в дни всеобщего лихолетья. В 1925 году, после ареста епископа Самарского, владыка Сергий принял на себя бремя управления Самарской епархией. Его мудрые деяния вернули в лоно Православной Церкви множество уклонившихся в обновленческий раскол. Однако в 1926 году его вновь арестовали, осудив на два года по статье 58, части 10. После ссылки, в 1929 году, архиепископ Сергий вернулся с твёрдым намерением продолжать служение. 16 декабря он был возведён в сан архиепископа и назначен на Елецкую кафедру. Но в 1935 году тучи снова сгустились: новый арест, пять лет тюремного заключения, Карагандинский лагерь НКВД. И там, в аду лагерной жизни, владыка не утратил веры. Вместе с другими священнослужителями он тайно молился, смиренно принимая все испытания как Промысел Божий. Это не укрылось от глаз начальства: на него завели дело, обвинив в контрреволюционной деятельности. 20 ноября 1937 года тройка УНКВД приговорила архиепископа Сергия и восьмерых его сподвижников к расстрелу. Так завершился крестный путь этого мужественного пастыря — исповедника, борца с расколом, хранителя Православия. В 1997 году Украинская Православная Церковь причислила его к лику местночтимых святых, а в 2000 году имя архиепископа Мелитопольского и Елецкого Сергия было внесено в Собор новомучеников и исповедников Российских. Память его совершается 7 (20) ноября. Храни Вас всех Господь! 🙏